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篇之纲领自崇德象/贤至作宾王家皆承稽古二字崇德象贤固稽古典为)
(之修礼物作宾亦稽古典也如立尧后以作 虞宾 立夏/后以修夏礼皆古人所已行稽古以下四句所以考之)
(于既往与国永世二句所以期之于方来又象贤之贤/献 (第 80b 页)
(之修礼物作宾亦稽古典也如立尧后以作 虞宾 立夏/后以修夏礼皆古人所已行稽古以下四句所以考之)
(于既往与国永世二句所以期之于方来又象贤之贤/献 (第 80b 页)
子云古尺一尺当今五寸五分每幅三十六升可见
细密升音登成也
统承作宾
书微子之命文作宾如 虞宾 在位
敢告仆夫
左传襄公四年晋魏绛曰昔周辛甲之为太史也命
百官官箴王阙于虞人之箴曰芒芒禹迹画为九 (第 3a 页)
细密升音登成也
统承作宾
书微子之命文作宾如 虞宾 在位
敢告仆夫
左传襄公四年晋魏绛曰昔周辛甲之为太史也命
百官官箴王阙于虞人之箴曰芒芒禹迹画为九 (第 3a 页)
代切
容声
东汇泽陈云住(浩/)曰举动容止之声也
嘉客
客谓先代之后如益稷书之 虞宾 在位谓尧子丹朱
为宾于虞 丹朱 尧子朱封于丹渊
闵马父
闵马父鲁人襄公传书闵子马昭公传书闵马父一 (第 12b 页)
容声
东汇泽陈云住(浩/)曰举动容止之声也
嘉客
客谓先代之后如益稷书之 虞宾 在位谓尧子丹朱
为宾于虞 丹朱 尧子朱封于丹渊
闵马父
闵马父鲁人襄公传书闵子马昭公传书闵马父一 (第 12b 页)
乐之所以格神人者同一至和之流通也岂曰此为
胄子之教而彼为神人之感哉厥后后夔言作乐之
效始曰祖考来格而 虞宾 在位终曰鸟兽率舞而凤
凰来仪则又不惟无负于帝舜之命而亦无愧于声
乐之妙矣此韶乐之所以尽善尽美欤 (第 31b 页)
胄子之教而彼为神人之感哉厥后后夔言作乐之
效始曰祖考来格而 虞宾 在位终曰鸟兽率舞而凤
凰来仪则又不惟无负于帝舜之命而亦无愧于声
乐之妙矣此韶乐之所以尽善尽美欤 (第 31b 页)
此诗言先代之后能修旧礼而从臣亦各慎其仪宜
夫天子爱之而无己也(大旨与振鹭同意有瞽曰我/客戾止永观厥成那颂曰我)
(有嘉客亦不夷怿虞书曰 虞宾 在/位群后德让古人以此事为盛典)
武
此诗本象武王之武功故称圣功之大必推本而言
圣人以文德启于前 (第 13b 页)
夫天子爱之而无己也(大旨与振鹭同意有瞽曰我/客戾止永观厥成那颂曰我)
(有嘉客亦不夷怿虞书曰 虞宾 在/位群后德让古人以此事为盛典)
武
此诗本象武王之武功故称圣功之大必推本而言
圣人以文德启于前 (第 13b 页)
观所谓自我荐之亦自我观之道也何失乎
六四观国之光利用宾于王象曰观国之光尚宾也
六四近君而加于臣(三/四)民(初/二)之上此助祭之宾书所
谓作宾于王家者是也第 虞宾 在位殷士祼将皆称
觐光觐者观也而二阳以高明踞艮高之上则又合
坤离而为国光(坤为国/离为光)此正载 (第 19b 页)
六四观国之光利用宾于王象曰观国之光尚宾也
六四近君而加于臣(三/四)民(初/二)之上此助祭之宾书所
谓作宾于王家者是也第 虞宾 在位殷士祼将皆称
觐光觐者观也而二阳以高明踞艮高之上则又合
坤离而为国光(坤为国/离为光)此正载 (第 19b 页)
百世祀不可以绝其祀故择其贤者以继其后以天
子之礼乐而祀其祖考所谓崇德象贤统承先王修
其礼物作宾于王家者是也书曰 虞宾 在位丹朱尧
之子舜之宾也舜之作乐而祖考来格丹朱亦与助
祭之列与诸侯以德相逊以此观之则是丹朱亦以 (第 11b 页)
子之礼乐而祀其祖考所谓崇德象贤统承先王修
其礼物作宾于王家者是也书曰 虞宾 在位丹朱尧
之子舜之宾也舜之作乐而祖考来格丹朱亦与助
祭之列与诸侯以德相逊以此观之则是丹朱亦以 (第 11b 页)
序尚尊贤之义褒其后嗣宾以殊礼岂非圣人稽)
(古报功之大典哉国家受命之元继周而王虽民灵忻/戴历数允集而 虞宾 将逊德美丕显顷者推原本始褒)
(及支庶恩则厚矣而义未称时上采姚姒之旧略循周/汉之典详其世嫡优以公爵异 (第 20a 页)
(古报功之大典哉国家受命之元继周而王虽民灵忻/戴历数允集而 虞宾 将逊德美丕显顷者推原本始褒)
(及支庶恩则厚矣而义未称时上采姚姒之旧略循周/汉之典详其世嫡优以公爵异 (第 20a 页)
城
别有馆宇还备法驾依常仗卫而去帝乃下御座步就
东廊口咏范蔚宗后汉赞云献生不辰身播国屯终我
四百永作 虞宾 所司奏请发帝曰古人念遗簪敝履欲
与六宫别可乎高隆之曰今日天下犹是陛下之天下
况在后宫乃与妃嫔以下诀莫 (第 106b 页)
别有馆宇还备法驾依常仗卫而去帝乃下御座步就
东廊口咏范蔚宗后汉赞云献生不辰身播国屯终我
四百永作 虞宾 所司奏请发帝曰古人念遗簪敝履欲
与六宫别可乎高隆之曰今日天下犹是陛下之天下
况在后宫乃与妃嫔以下诀莫 (第 106b 页)
总归于台阁唐三师三公并无官属
宰相第二
宰相总序(官属附/)
黄帝得六相而天地治神明至 虞舜臣 尧举八恺使主
后土以揆百事莫不时叙地平天成举八元使布五教
于四方内平外成谓之十六相及成汤居亳初置二相 (第 14b 页)
宰相第二
宰相总序(官属附/)
黄帝得六相而天地治神明至 虞舜臣 尧举八恺使主
后土以揆百事莫不时叙地平天成举八元使布五教
于四方内平外成谓之十六相及成汤居亳初置二相 (第 14b 页)
江元帝践位拜中庶子迁给事黄门郎
父忧去职服阕补散骑常侍侍中时将缮宫城尚书符
下陈留王使出城夫弈驳曰昔 虞宾 在位书称其美诗
咏有客载在雅颂今陈留王位在三公之上坐在太子
之右故答表曰书赐物曰与此古今之所崇体国之 (第 47a 页)
父忧去职服阕补散骑常侍侍中时将缮宫城尚书符
下陈留王使出城夫弈驳曰昔 虞宾 在位书称其美诗
咏有客载在雅颂今陈留王位在三公之上坐在太子
之右故答表曰书赐物曰与此古今之所崇体国之 (第 47a 页)
宰相
黄帝得六相而天地治神明至(黄帝得蚩尤而明天道/得太常而察地理得苍)
(龙而辨东方得祝融而辨南方得风后/而辨西方得后土而辨北方谓之六相) 虞舜臣 尧(为尧/时臣)
举八恺(仓舒隤敱梼戭大临厖降庭坚仲容叔达为八/恺即垂益禹皋陶之伦也庭坚则皋陶字隤六 (第 1a 页)
黄帝得六相而天地治神明至(黄帝得蚩尤而明天道/得太常而察地理得苍)
(龙而辨东方得祝融而辨南方得风后/而辨西方得后土而辨北方谓之六相) 虞舜臣 尧(为尧/时臣)
举八恺(仓舒隤敱梼戭大临厖降庭坚仲容叔达为八/恺即垂益禹皋陶之伦也庭坚则皋陶字隤六 (第 1a 页)
旧浙江通志明复为馀姚县属绍兴府
国朝馀姚县属绍兴府编户二百七十五里
上虞县
水经注本司盐都尉治地名 虞宾(路史县距馀姚七/十郦道元所谓虞)
(滨西三十有虞山曰上虞又注太康地记谓帝避/丹朱于此故县北有百官桥一曰舜桥郡国志云)
(禹与诸儒会事于此/相虞乐而名尤妄) 清类天文分野之书秦上虞县属会稽郡
汉书地理志会稽郡上虞
(谨按平帝时莽改/会稽建武初复旧) (第 27a 页)
国朝馀姚县属绍兴府编户二百七十五里
上虞县
水经注本司盐都尉治地名 虞宾(路史县距馀姚七/十郦道元所谓虞)
(滨西三十有虞山曰上虞又注太康地记谓帝避/丹朱于此故县北有百官桥一曰舜桥郡国志云)
(禹与诸儒会事于此/相虞乐而名尤妄) 清类天文分野之书秦上虞县属会稽郡
汉书地理志会稽郡上虞
(谨按平帝时莽改/会稽建武初复旧) (第 27a 页)
始宁县隋废(万历绍兴府志三界/市即汉始宁县址)
汉司盐都尉治 水经注江水东径上虞县南至王
莽之会稽也本司盐都尉治地名 虞宾
汉剡县治 嵊县志按会稽记云县治在江东吴贺
齐为令始移今治
唐剡城县治 嘉泰会稽志武德四年析剡 (第 12b 页)
汉司盐都尉治 水经注江水东径上虞县南至王
莽之会稽也本司盐都尉治地名 虞宾
汉剡县治 嵊县志按会稽记云县治在江东吴贺
齐为令始移今治
唐剡城县治 嘉泰会稽志武德四年析剡 (第 12b 页)
夏禹受禅(后启附/)
吴越春秋尧曰俞以固冀于此乃号禹曰伯禹官曰司
空赐姓姒氏统领州伯以巡十二部尧崩禹服三年之
丧如丧考妣昼哭夜泣气不属声舜荐大禹改官司徒
内辅虞位外行九伯
史记于是天下皆宗禹之明度数声乐为山川神主(河/图)
(握拒记帝告禹曰予告汝九术五胜/之常可以克之汝能从之师徒其兴)
尚书大传维五祀奏钟石论人声乃及鸟兽咸变于前
秋养耆老春食孤子乃浡然招乐兴于大麓之野报事
还归二年□然乃作大唐之歌歌者二年昭然乃知乎
王世明有不世之义招为宾客而雍为主人始奏肆夏
纳以孝成舜为宾客而禹为主人乐正进赞曰尚考大
室之义唐为 虞宾 至今衍于四海成禹之变垂于万世
之后帝乃倡之曰卿云烂兮礼缦缦兮日月光华旦复 (第 1b 页)
吴越春秋尧曰俞以固冀于此乃号禹曰伯禹官曰司
空赐姓姒氏统领州伯以巡十二部尧崩禹服三年之
丧如丧考妣昼哭夜泣气不属声舜荐大禹改官司徒
内辅虞位外行九伯
史记于是天下皆宗禹之明度数声乐为山川神主(河/图)
(握拒记帝告禹曰予告汝九术五胜/之常可以克之汝能从之师徒其兴)
尚书大传维五祀奏钟石论人声乃及鸟兽咸变于前
秋养耆老春食孤子乃浡然招乐兴于大麓之野报事
还归二年□然乃作大唐之歌歌者二年昭然乃知乎
王世明有不世之义招为宾客而雍为主人始奏肆夏
纳以孝成舜为宾客而禹为主人乐正进赞曰尚考大
室之义唐为 虞宾 至今衍于四海成禹之变垂于万世
之后帝乃倡之曰卿云烂兮礼缦缦兮日月光华旦复 (第 1b 页)